Η Αιθιοπία είναι η χώρα του Κηφέα, πατέρα της Ανδρομέδας που έσωσε ο Περσέας από το Κήτος, ένα θαλάσσιο δράκο που έστειλε ο Ποσειδώνας για να τιμωρήσει την καυχησιολογία της Κασσιόπης για την ανωτερότητα της κόρης έναντι των υδάτινων Νηρηίδων. Ο σκυφτός Κηφέας μυθικός βασιλιάς της Αιθιοπίας είναι γιος του Βήλου και εγγονός του Ποσειδώνα και της Λιβύης. Ο Ποσειδών έχει μια προτίμηση στη χώρα αυτή και την επισκέπτεται συχνά. Αυτό φαίνεται και από τις ποσειδώνιες θρησκειολογίες που ανθούν εκεί. Η Αθηνά, άμα τη απουσία του θέτει την κρίσιμη ερώτηση στο σημερινό συμβούλιο των θεών κρατών του ΟΗΕ:
Τι θα γίνει με τον Οδυσσέα;
Καλή η γαλάζια Λεμουρία, καλή η Ευρωατλαντική συμμαχία, αλλά χωρίς τον Οδυσσέα, καθαρό ΝΟΥ, παιγνίδι δεν γίνεται και δεν υπάρχει νοητική εξέλιξη της συνείδησης της ανθρωπότητος μόνο με ποσειδώνιες θεοσοφίες, θαλάσσια κήτη, τερατογενέσεις, αυγά δεινοσαύρων και αναμείξεις υποατλαντικών φυλών. Η Εποχή του Ποσειδώνα τελειώνει με μια βασανισμένη για την ανθρώπινη νόηση, διαδρομή.
Η Αιθιοπία είναι χώρα που βρίσκεται στο Κέρας της Αφρικής. Με πληθυσμό πάνω από 100 εκατομμύρια, είναι το πολυπληθέστερο μεσόγειο κράτος στον κόσμο.Ο πληθυσμός της Αιθιοπίας αυξήθηκε από 33,5 εκατομμύρια το 1983 σε 87,9 εκατομμύρια το 2014,[43] ενώ τον 19ο αιώνα ήταν μόλις 9 εκατομμύρια. Το Α.Ε.Π. (Ονομαστικό) Κατά κεφαλή, 795 $ πολύ μικρό.
Η Αιθιοπία είναι η παλαιότερη ανεξάρτητη χώρα στην Αφρική κι έχει μια από τις εκτενέστερες ιστορίες ως ανεξάρτητο κράτος. Δεν αποτέλεσε ποτέ αποικία κανενός κράτους, εκτός από την πενταετία 1936-1941, οπότε και ήταν υπό ιταλική κατοχή ορισμένες μεγάλες πόλεις και οδικές αρτηρίες. Είναι η περιοχή από όπου προέρχεται ο καφές. Η Αιθιοπία διαθέτει τον μεγαλύτερο αριθμό μνημείων παγκόσμιας κληρονομιάς από οποιαδήποτε χώρα της Αφρικής. Η Αιθιοπία στο παρελθόν ονομαζόταν Αβησσυνία, ενώ η τωρινή ονομασία της ίσως προέρχεται από τις ρίζες (αιθ-) και (ὄψ) («καμένη όψη»).
Με έκταση 1.126.829 τετραγωνικά χιλιόμετρα, η Αιθιοπία είναι η 27η μεγαλύτερη χώρα του κόσμου, με παρόμοιο μέγεθος με τη Βολιβία.
Περίπου τον 8ο αιώνα π.Χ., ένα βασίλειο γνωστό ως Ντ’μτ εγκαθιδρύθηκε στη βόρεια Αιθιοπία και Ερυθραία. Η πρωτεύουσά του βρισκόταν κοντά στην πόλη Γιέχα, στη βόρεια Αιθιοπία. Οι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν ότι αυτός ο πολιτισμός ήταν αυτόχθων στην Αιθιοπία, αν και επηρεάστηκε από τους Σαβαίους, εξαιτίας της ηγεμονίας των δεύτερων στη Ερυθρά Θάλασσα. Κάποιοι ιστορικοί θεωρούν το Ντ’μτ αποτέλεσμα της ένωσης των Αφροασιατικών πολιτισμών του Κουσιτικού και Σημιτικού κλάδου.
Η Αιθιοπία αναφέρεται σε έργα του Όμηρου αλλά και του Ησίοδου. Η ονομασία του κατοίκου της χώρας αυτής «αιθίοψ» είναι αρχαία ελληνική λέξη και σημαίνει άνθρωπος με καμένη (ή ηλιοψημένη) όψη. Πληροφορίες για τη ζωή της χώρας αυτής κατά την αρχαϊκή περίοδο δίνει ο ιστορικός Ηρόδοτος, ο οποίος χρησιμοποιεί τον όρο Αιθιοπία για να περιγράψει τις εκτάσεις νότια της Αιγύπτου, δηλαδή το σημερινό Σουδάν και την Αιθιοπία. Αναφέρει ότι, στην αρχή οι Αιθίοπες ήταν νομάδες και σχεδόν σε ημιάγρια κατάσταση, ύστερα όμως ήρθαν σε επιμειξία με τους Αιγυπτίους, υιοθέτησαν τα Αιγυπτιακά ήθη και ως αποτέλεσμα εκπολιτίστηκαν. Κάποιος αρχαίος θρύλος αναφέρει ότι εκτός από τους Αιγυπτίους ήρθαν σε επιμειξία και με τους Εβραίους. Εκτός όμως από αυτούς τους λαούς σημαντική επίδραση είχε στους Αιθίοπες και ο ελληνικός πολιτισμός, που είχε φτάσει ως εκεί, όπως προκύπτει, από μελέτες επιγραφών και νομισμάτων, που βρέθηκαν σε αρχαιολογικές ανασκαφές. Αυτό το μαρτυράει και μια παράδοση στους Αβησσυνούς που σύμφωνα μ’ αυτήν είχε πάει στη χώρα αυτή και ο Μέγας Αλέξανδρος.
Μετά την πτώση του Ντ’μτ τον τέταρτο αιώνα π.Χ., στο οροπέδιο κυριάρχησαν μικρότερα βασίλεια. Τον 1ο αιώνα μ.Χ., το βασίλειο του Αξούμ αναδύθηκε στη βόρεια Αιθιοπία. Σύμφωνα με το μεσαιωνικό βιβλίο του Αξούμ, η πρώτη πρωτεύουσα του βασιλείου, η Μαζαμπέρ, κτίστηκε από το Ιτίγιοπς, γιο του Κους. Το Αξούμ αργότερα θα επέκτεινε την κυριαρχία του στην Υεμένη, στην απέναντι πλευρά της Ερυθράς Θάλασσας. Ο Πέρσης θρησκευτικός ηγέτης Μάνης ανέφερε το Αξούμ ανάμεσα στις τέσσερις μεγάλες δυνάμεις της εποχής του (3ος αιώνας), μαζί με την Αρχαία Ρώμη, την Περσία και την Κίνα.
Ο χριστιανισμός διαδόθηκε στην Αιθιοπία τον 4ο αιώνα από τον Έλληνα έμπορο Φρουμέντιο, που έγινε επίσκοπος της χώρας. Στην Αιθιοπία διαδόθηκε και επικράτησε ο Μονοφυσιτισμός, που αποτελεί μέχρι σήμερα την επίσημη θρησκεία της χώρας. Βρίσκει δε κανείς πολλά στοιχεία από την Παλαιά Διαθήκη στο τελετουργικό της λειτουργίας τους, όπως την χρήση μουσικών οργάνων και τυμπάνων που συνοδεύουν με χορευτικές κινήσεις. Κάτι άλλο κοινό επίσης είναι ότι κάνουν περιτομή στους άρρενες σε πολύ νεαρή ηλικία. Όλα αυτά τα στοιχεία προϋπήρχαν στην περιοχή και απλά ενσωματώθηκαν με την άφιξη του Χριστιανισμού. Η Αιθιοπία ήταν τόσο πολύ απομονωμένη από τον υπόλοιπο γνωστό μέχρι τότε κόσμο ως το 13ο αιώνα και γνώριζαν τόσο λίγα πράγματα γι’ αυτήν, ώστε χρειάστηκε να γίνουν μεγάλες επιδρομές μουσουλμάνων στη χώρα, για να μάθουν ότι υπήρχε εκεί ένα Χριστιανικό κράτος.
Το 614, ο αυτοκράτορας του Αξούμ προσέφερε καταφύγιο στον Μωάμεθ και τους μουσουλμάνους.
Η Αιθιοπία έχει στενούς ιστορικούς δεσμούς με όλες τις μεγάλες Αβρααμικές θρησκείες. Σύμφωνα με την απογραφή του 2007, οι χριστιανοί αποτελούν το 62,8% του πληθυσμού της χώρας (43,5% Αιθίοπες Ορθόδοξοι, 19,3% άλλες ομολογίες), οι μουσουλμάνοι το 33,9%, το 2,6% ακολουθούν παραδοσιακές λατρείες και το 0,6% άλλες θρησκείες.[50] Παρόμοια ποσοστά αναφέρει και το World Factbook της CIA. Μέχρι το 1980, μεγάλος πληθυσμός Μπέτα Ισραήλ (Αιθιόπων Εβραίων) κατοικούσε στην Αιθιοπία.
Υπάρχει επίσης σημαντικό ποσοστό Μουσουλμάνων, οι οποίοι αποτελούν το ένα τρίτο του πληθυσμού. Η Αιθιοπία ήταν ο τόπος της Εγίρας, ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία του Ισλάμ. Η Νεγκάς, μια πόλη στην περιοχή Τιγκράι, αποτελεί τον παλαιότερο μουσουλμανικό οικισμό στην Αφρική. Οι Σουνίτες αποτελούν την πλειονότητα των μουσουλμάνων. Οι σουνίτες είναι κυρίως Σάφι ή Σαλάφι, ενώ υπάρχουν και πολλοί Σούφι. Ο μεγάλος πληθυσμός μουσουλμάνων στο βόρειο Αφάρ έχει οδηγήσει στην δημιουργία μιας μουσουλμανικές αποσχιστικής κίνησης γνωστής ως «Ισλαμικό Κράτος της Αφαρίας», η οποία αποσκοπεί στην δημιουργία συντάγματος με βάση τη σαρία.
Από το 1993 η Ερυθραία είναι ανεξάρτητο κράτος, στερώντας από την Αιθιοπία την έξοδο στη θάλασσα και μετατρέποντάς την σε μεσόγειο κράτος. Μια εδαφική διαμάχη στα σύνορα των δύο χωρών οδήγησε σε πόλεμο τον Μάιο του 1998, ο οποίος διήρκησε μέχρι τον Ιούνιο του 2000.
Η χώρα έχει αρχίσει να ανακάμπτει μετά τους εμφυλίους πολέμους, και σήμερα είναι η μεγαλύτερη οικονομία (με βάση το ΑΕΠ) στην ανατολική και κεντρική Αφρική.
Ο Μουλάτου Τεσόμε είναι πρόεδρος της Αιθιοπίας από το 2013. Ανήκει στη φυλή των Ορόμο και έχει σπουδάσει στο πανεπιστήμιο του Δράκοντα Πεκίνου.
Το εθνόσημο της έχει σύμβολο την γαλάζια πεντάλφα του ποσειδώνιου Πυθαγόρα, πεντάγραμμον, πεντάμυχον και η σημαία της τρία χρώματα, κόκκινο κίτρινο και πράσινο.
Στην χώρα ακόμη και σήμερα οι Αιθίοπες επιδίδονται στο κυνήγι του ταύρου ανάμνηση από την παλαιά Ατλαντίδα.
Το εθνόσημο της Αιθιοπίας
Η Αθηνά δράττοντας της ευκαιρίας του Ποσειδώνος τηλόθεν στην χώρα των Αιθιόπων της απουσίας, παρεμβαίνει στην συγκέντρωση των θεών και ζητά την επιστροφή του Οδυσσέα. Ο Ζευς συναινεί και στέλνει στην Καλυψώ το μήνυμα εντολή με τον Ερμή
α Οδυσσείας , τῷ οἱ ἐπεκλώσαντο θεοὶ οἶκόνδε νέεσθαι
εἰς Ἰθάκην, οὐδ’ ἔνθα πεφυγμένος ἦεν ἀέθλων
καὶ μετὰ οἷσι φίλοισι· θεοὶ δ’ ἐλέαιρον ἅπαντες
νόσφι Ποσειδάωνος· ὁ δ’ ἀσπερχὲς μενέαινεν 20
ἀντιθέῳ Ὀδυσῆϊ πάρος ἣν γαῖαν ἱκέσθαι.
ἀλλ’ ὁ μὲν Αἰθίοπας μετεκίαθε τηλόθ’ ἐόντας,
Αἰθίοπας, τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν,
οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονος, οἱ δ’ ἀνιόντος,
ἀντιόων ταύρων τε καὶ ἀρνειῶν ἑκατόμβης.
Αστραία ©©
ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ
Παλαιά και νέα Ατλαντίδα, 2018, Αστραία
Διαδικτυακή Εγκυκλοπαίδεια 